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  • 韩国海印寺将举行“千年大藏经世界博览会”

    近日，记者获悉，韩国法宝宗刹海印寺将于2011年举行“千年大藏经世界博览会”（暂定名称）。 据悉，“千年大藏经世界博览会”报告会已于近日召开。韩国文化观光研究院长郑甲泳表示，透过此次博览会，可以为世界文化遗产八万大藏经赋予新的意义和价值。 据了解，在陕川郡伽耶面村庄，还将投巨资修建大藏经的路线馆和佛教文化馆、知识革命馆等主题馆和体验公演馆等场所，并计划召开大藏经学术专题研讨会、举办世界书籍...

    佚名

    |海印寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16143636332.html

  • 赴泰国留学生乾净法师赠送佛教典籍与闽院太虚图书馆

    副院长法源法师接收赠送 图书管理员果悟法师接收赠送 乾净法师介绍书籍 于图书馆合影留念 　　4月21日，现于泰国朱拉隆功国际佛教大学攻读博士学位的乾净法师（原闽院女众部第十届班主任）利用假期返回闽南佛学院。为了感念母校多年的培育之恩，不远千里请回多部英文版南传佛教典籍，赠与闽院太虚图书馆。上午9时40分，我院副院长法源法师与图书馆管理员果悟法师欢喜接过法宝。法源法师...

    佚名

    |赠送|留学生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12224873769.html

  • 号称华南最大藏经阁落户东莞观音山国家森林公园

    2009年6月22日，记者从广东东莞樟木头镇获悉，号称华南最大的藏经阁日前在东莞观音山国家森林公园内落成。 藏经阁坐落在公园观音广场东侧，占地面积600平方米，建筑面积近千平方米。据观音寺的法师介绍，这座藏经阁是目前华南地区最大的藏经阁，目前藏有大批经书，其中有《大藏经》、《华严经》、《金刚经》、《杂阿念经》、《中阿含经》、《六祖法宝坛经》、《楞严咒、大悲咒、十小咒》、《妙法莲华经》、《佛...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22370584740.html

  • 问：何谓真正的佛法?

    当佛教界出现不同理论，不同说法时，学佛者不禁要问，到底谁说的才算正确？哪本经书才是真正的佛法呢？ 其实六祖惠能大师早已在《法宝坛经》中对这个问题进行了解答，只是愚人不信罢了。《法宝坛经·自序品第一》中说：“为是二法。不是佛法。佛法是不二之法。”，又云：“吾于大梵寺说法，以至于今，抄录流行，目曰《法宝坛经》，汝等守护，递相传授，度诸群生，但依此说...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133594784.html

  • 台湾普贤讲堂住持净耀法师一行赴湖北参访交流

    净耀法师在慈湖禅院宣讲佛法 净慧法师与净耀法师互赠法宝 宝通禅寺合影留念 　　2008年5月5日至7日，应湖北佛教协会邀请，台湾普贤讲堂住持净耀法师、张婉君居士等八人，在湖北省民宗委...宣传部部长陶慧芬女士、黄石市民族宗教事务局局长张志义先生等领导分别接待和宴请净耀法师一行。 　　中国佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈净慧法师在四祖寺与净耀法师及全体陪同人员座谈，向大家赠送法宝并...

    佚名

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09522723798.html

  • 《坛经》版本及内容流变

    契嵩本　　契嵩本书名为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，故又称曹溪原本。据《普慧大藏经》记载，该版本是宋代名僧契嵩于宋致和年间(约公元1055-1056)改编的，有一卷、十品、两万一千多字。其大梵寺说法部分与敦煌本、惠昕本大致相同，但其他部分字数大大增加了。这种版本的最早是北宋仁宗至和三年(公元1056)刊行的。宋吏部侍郎郎简所撰《六祖法宝记叙》一文称：　　“达磨赉衣钵，航海而来，……以其法传慧可，　　...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261363762.html

  • 一生中什么最重要？

    重要性。 佛法的本体就是智慧，是对心灵奥秘以及宇宙万象真理的揭示和反映，可以遣除我们心中的愚昧，让我们获得了知因果的尽所有智和了知诸法真相的如所有智，所以佛法是我们离苦得乐的法宝。在佛宝、法宝、僧宝这三宝中，我们着重要皈依的是法宝。实际上，佛也无法直接赐给我们安乐，拔除我们的痛苦，像抛石块一样地将我们扔到极乐世界去。佛陀帮助众生离苦得乐的唯一方法就是宣说揭示宇宙万象真理的佛法，让众生通过学习佛法...

    明如居士

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html

  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    次传法的地点，见下说明） 　　以上二部分，构成一单元，是六祖法宝记录的最先传出本，可以称作「六祖坛经的祖本」。 　　第三部分，是六祖与个别弟子的问答、临终的付嘱，以及临终及身后的情形，是最后的集录，有的是法海的零星补记，有的是其它同门的编入。 　　六祖入灭以后，将以上三部分编集在一起而抄传出去的不同版本就愈来愈多了，此时已将六祖所传的「法宝」提升为「坛经」的崇高地位。以下所要说明的便是六祖《...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447808.html

  • 宋版《大藏经》-资福藏

    宋版《大藏经》-资福藏 　　介绍　　《资福藏》，又名《资福禅寺大藏经》、《思溪资福藏》、《后思溪藏》、《宋藏》、《宋版》、《宋本》。私版。宋代安吉州思溪法宝资福禅寺雕印。据考证，"安吉州"一名是南宋理宗宝庆元年(1225)由湖州吴兴改名而来，而"思溪法宝资福禅寺"是思溪圆觉禅院在获赐"法宝资福禅寺"的匾额以后的名称，并非是两所不同的寺院。另外，从传今的《资福藏》的印本来看，《资福藏》所保存的一些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21175263518.html

  • 弘一大师答：于三宝物若互用者，应有罪耶？

    弥陀；本作般若，改作涅槃；本作僧房，改充车乘——应结小罪。 　智敏上师释：　下面一个问题：三宝的东西“互用”，佛面前的钱，用到僧宝去，僧的钱，用到法宝去...依律应结重罪”，假使寺主，假使是监院、或者是管理寺的方丈之类的，三宝的钱互相用——佛面前的钱用在法宝上去，法宝上的钱用在僧宝上去，他也没有拿来自己来用，他是好心，...

    弘一大师

    盗戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10510510910.html
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